昨天心血来潮，大发了一顿神经。被L兄嗤之以鼻了一晚，他说，你神经啊，我说不发神经我难受。

    果然，一通神经发过，早上一觉醒来，体温极其低--36.0，“发神经阶段”过后又到了“后神经阶段”。想想昨天的行为就如同一场梦，自己都忍不住狂笑。怎么会这么糊涂到可笑呢？自然，泼出去的水也没法收回来了，也不是后悔，只是觉得好笑。希望因此而影响到的人，也只当是遇到了个神经病笑一把就算了。

    下午，居然找到了天益的新址www.morbell.com爽快了一番，读《李凡：基督教对中国民主的影响》不再觉得有新意。观摩了一次宗教活动后最大的感受就是宗教不是神秘的，是世俗而比较亲切的，现在这么多人愿意参与，原因就在此吧。谁让我们写的都不是东西，是寂寞呢。哈哈。

    昨夜的神经今天的可笑，发神经的时候，一般都是严肃的，只是醒来的时候才觉得可笑。举个大的例子：文化大革命，闹的时候大家都很认真，醒来之后大家都觉得可笑。不过，我始终认为，可以为之发神经的事情一定是那些人心里最渴望而会为之实现而觉得最满足的事情。可笑的，并不是行为的目的，而是行为激进的方式。

    历史、哲学、政治学都不想看了，把个人50年的生命立足在太阳还能存在50亿年的时空中，还是可以找到人类的尽头。瞎子生下来，看不见世界也还是一样生活，懂不懂世界的规律跟生活没有关系。

    在中国社会强大的“科学主义”主导下，我还是要坚持我的“反科学主义”。我的“反科学主义”不是反对一切的科学，而是反对科学统治一切。

     在医院看病，有个医生很搞笑，病人对于自己的病因希望了解清楚，而这个医生不耐烦地回答：“你问那么多累不累，病理你搞清楚而病还是没好你问这些有意思吗，你不要问我那么多，你吃了我开的药不要管是什么病，治好了就行了。”

     能把生活的意义问题交给上帝解决的人是最幸福的人。不要问为什么活，活好了拉倒。所以当世界出现救世主，人们都会义无反顾地追随。不追随的人总觉得追随的人好傻，其实追随的人也笑不追随的人好傻。有个自己觉得无比信赖而且比自己能力强的人来告诉自己怎样做会更好，从此不用自己想来想去了，这样的懒谁不愿意偷，谁不愿意心甘情愿全听他指挥。还有什么能比思考而无法解决更痛苦了？问题的关键是，能取得所有人都信赖而能力无比强的人实在太少了，可一旦出现，没人会不听他的，除非这人有病。举例：毛主席、普京

     所以我决定放弃自己跟自己的斗争，全身心投入世俗的生活。没有人是救世主的时候，我还是要先世俗，如果有人成为了救世主，那我等着他来救，如果没有人，那么我继续世俗。进可攻退可守，万全只策。